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江南最牛的镇:走出了56位进士、数位大学校长

择要:宜兴高塍古镇的故事

无边落木下,江南的村庄子正在走向它的一个最平常的傍晚。假如我们把它还原到200余年前的一个夜晚,那么,在江南太湖西岸的一个村里,有个叫浩然堂的书斋里,几支烛炬支撑起的夜读讲堂人影绰绰。这不是一个经典的画面,这个村子,那个寨,只如果有稼穑人家的地方,无论破晓照样傍晚,都邑有这样暖心的场景。在此间老庶夷易近看来,读书,老是人生优等大年夜事,耕读传家的传统在此已经绵延了两千年。

提及耕读传家,此地高塍古镇上的人们底气老是最足的。蒋南翔,虞兆中,一位是新中国的教导部长,清华大年夜黉舍长;另一位是台湾大年夜黉舍长,二人居然是诞生在古镇同一条小街上的儿时伙伴,这样的传奇也只有高塍才会培育。

历史的巧合里,每每蕴藏着某种一定。

高塍位于滆湖东南岸,像所有的江南水乡一样丰润,充裕。但这里的人们,依然把读书高高供奉在精神的龛窟中。

春秋战国时期,周王朝就在江南宜兴设立了庠序,也便是村庄子塾学。六朝,大年夜批文化名人来此为官,耕读传家的传统开始植根夷易近间。唐宋以降,此地读书为官者渐众,到明清两代,已是学塾普及村庄子,贤臣绅士辈出。

据统计,宜兴自开科举之试以来,共出过400多位进士,高塍就占了56位,此中塍西村子有53位之多,其亳村子自然村子陈、吴、尹三姓竟有32位进士,更有吴氏五世进士未缺科,陈氏兄弟两翰林、父子叔侄同朝为官的盛况,绝对称得上是科举史上的事业与嘉话。

据《塍西村子志》纪录,其“境内办学堂积厚流光。本地王谢在宗祠、古刹设馆,聘用年高德劭有必然学识的贤士为塾师。本族后辈可免学入学。”

本族后辈,当然包括面广量大年夜的贫寒后辈,对他们而言,免费吸收教导,是改变命运至关紧张的一步。用现在的话来说,教导时机均等,是最大年夜的公道。因而,兴学不光是改变了一代代读书人的命运,更从根本上改变了这块地皮。

明末清初,是塍西最辉煌的期间,塾学各处,英才辈出。据《亳村子陈氏家乘》载,明嘉靖年间,陈氏宗祠浩然堂即办有家塾,明都察院左都御史陈于廷、复社领袖陈贞慧、状元陈于泰均在此读过书。而自明崇祯四年(1631年)起,浩然堂竟然请来姑苏名流钱僖为贞慧之子陈维崧启蒙,这俨然是大年夜学教授来给学童开蒙的架势。

秋天,天高云淡,清风涟漪。滆湖南岸,有绿树围绕之村子庄,粉墙黛瓦,青石小径。某氏族宗祠内,有白发贤师细解名篇,慷慨陈词;案放学童屏息静听,思绪万千。老师说罢,门生齐声诵读,幼稚清音,随风飘散。村子外旷野里,农人们正挥镰收割,忽闻琅琅书声,皆抬首拂汗,倾耳倾听,会心笑意,逐一浮现。

这样的场景,在高塍的乡间必然上演了数百年。它们和波光粼粼、帆影点点的滆湖,一望无垠、稻浪翻腾的沃野,商铺林立、人头攒动的街市一路,构成了高塍最感人的画卷,诠释着一个江南水乡持续繁荣的奥秘。

文化,经常不动声色,却有气力千钧。

科举期间,入仕,确是读书人重要的人生诉求。但及第为官,并非只为光耀门楣,金衣玉食;为国分忧,为夷易近造福,实乃学子们的生平空想。家国情怀,任务担当,从启蒙之日,便由一篇篇千古名章,一卷卷子书经典,日日灌溉于每一颗幼小的心灵。是以,于村庄子教导而言,人伦修养,道统传承,始终是它最紧张的功用,也是它给予一个地方最深挚的滋养,最久远的支撑。

亳村子,一其中国历史上举足轻重的村庄子。从这里走出的一代代读书人,或成经世之才,或为名流大年夜儒,吴师古,尹弼,陈一经,陈于廷,陈于泰,陈贞慧,陈维崧……一个个永载史册的名字背后,是一座座精神的丰碑。

陈贞慧留给后人的,是一个刚毅断交的背影。

他是范例的江南士子,才华出众,精巧多情,却心系家国,敢作敢当。秦淮河畔,他与文人骚客诗词唱酬,纵论时政,与李贞丽、李喷鼻君、董小宛等过从甚密,相见甚欢。但贞慧绝非只会高谈阔论的墨客,而是秉承了宜兴人自周处而来的忠勇侠义。他先是在吴应箕、侯方域等东林党后人支持下,于苏州虎丘聚会会议,重树复社旗子;明亡后,他竟然“聚太学之清流”,与吴、侯等一众文人,冲进南明朝兵部侍郎、原魏忠贤阉党爪牙阮大年夜铖的宅邸,将其揪出痛打示众。随后,他们将揭破阮持权当道、破坏抗清的《留都防乱公揭》贴满了南京的大年夜街冷巷,全城轰动。亳村子陈家信房杏斋,必然还记得昔时那些不眠之夜,陈贞慧、吴应箕、顾杲等同志在此痛斥阮贼罪过,写就《公揭》檄文,以唤起民众共讨之。

这样的义行当然逃不脱被加害的后果,陈贞慧等人很快被捕入狱,饱受熬煎。清兵攻入南京后,他为一马姓团练所释,潜回亳村子家中。然而此时,已是清朝的世界,他不愿为外族所役,遂在父亲陈于廷墓地建一土室,茕居于此十年,不入闹市,不踏清地,写就《过江七事》,尽述南明覆亡之事,留给史学与文学史一部震撼民心的经典之作。

贞慧平生著作颇丰,但他以铮铮铁骨写就的人生绝响更为众人所敬仰,而这样的气节又何尝不是家乡给予他的精神遗产。

生于书门世家的陈维崧自小聪颖过人,当然,父亲的精心栽培功弗成没。姑苏名流钱僖开蒙,复社中坚吴应箕授教,后又得江南名流吴梅村子、陈子龙辅导,这样的豪华声威生怕浩繁官宦家庭也未必可及。

维崧也是童子可教,10岁代祖父作《杨忠烈公像赞》,誉满江左,17岁孺子试夺魁, 天才少年,出路彷佛弗成限量。

然而真正的大年夜家必定要历经灾祸,方能有一番成绩。明朝覆亡,家景中落,21岁的陈维崧愤而出游,从此浪旅四方,客寓异域,于孤篷夜雨、穷愁潦倒中深味家国之不幸,在与浩繁文坛名流的诗词唱和中抒发壮志未酬的肺腑之痛,一腔热血、若干好多愁绪化作铿锵歌板,这样的泣血之作为他赢得了郁勃声名,他也由此创始一代词风,其创立的阳羡词派为清初文坛树立了标杆。暮年陈维崧致力于明史的修纂,倾注了整个的心力,却不虞因脑疾只57岁便突然长逝。一代词届领袖写下数千辞章,为后世留下一笔丰盛的精神财富。

及至近代,高塍夷易近间捐资助学、兴办书社书院蔚然成风, 培育了大年夜批精彩人才,分外是在科技、教导、文化和卫生等领域,涌现出许多成绩卓著的专家学者,蒋南翔、虞兆中就是此中的精彩代表。

蒋南翔的平生不停在为读书而奔波。前半生为了一张恬静的书桌,他慷慨赴命,引导了轰轰烈烈的门生爱国运动;后半生,为构建新中国教导体系而呕心沥血。破与立,都显现了他的书买卖气与小儿百姓情怀。

在一海相隔的台湾,他儿时的伙伴虞兆中也在高等教导的舞台上干得风生水起。身为工程学教授,他治学严谨,教授教化卖力;身为教导家,他又敢于废止学科壁垒,执行通才教导,主张大年夜学教导应活跃活泼,多姿多彩。守正与立异,他遵照的是科学精神。暮年他为高塍的孩子捐书,建藏书楼,既为回报家乡长者,也为使耕读传家的传统薪火相递。

切实着实,这些从村庄子走出的一代代学士们都相识,是村庄子教导给了他们精神的底色,还有令其受益终身的聪明和气力。

(作者为宜兴市作家协会副主席)

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